Om Vrouwendag te vieren is er bij Assadaaka een feestelijke discussie avond georganiseerd.
Speech: Ahmed
?Internationale Vrouwendag?
Beste vrienden,
Hartelijk welkom op Assadaaka -symposium van de Internationale Vrouwendag.
Deze avond staat in het teken van vrouwen, integratie, participatie en sociale cohesie.
Geschiedenis van de Internationale Vrouwendag
De Internationale Vrouwendag werd voor het eerst uitgeroepen door Mw. Clara Zetkin op de internationale vrouwenconferentie in Kopenhagen in 1910, waaraan 100 mannen en vrouwen deelnamen uit 17 landen. Hoewel de aanleiding de massale staking van vrouwen in de textiel- en kledingindustrie op 8 maart 1908 in de Verenigde Staten was voor een achturige werkdag, betere arbeidsomstandigheden en kiesrecht, stond de strijd voor algemeen kiesrecht aanvankelijk centraal. De jaren daarop werden in een groeiend aantal landen op 8 maart demonstraties en vergaderingen gehouden. De Eerste Wereldoorlog maakte een einde aan dit gebruik.
Met de opleving van de feministische beweging in de jaren zestig kwam de belangstelling voor een internationale Vrouwendag weer terug en sinds de jaren zeventig wordt er in veel landen aandacht aan besteed. In veel socialistische landen is 8 maart een offici?le feestdag en in 1978 werd de dag door de Verenigde Naties als feestdag erkend.
Vanaf 1978 wordt in Nederland door veel vrouwengroepen gezamenlijk 8 maart gevierd. De bedoeling van de dag is opnieuw de gemeenschappelijke strijdpunten van de vrouwenbeweging naar voren te brengen.
Gezien de opkomst op deze dag een zeer actueel - en noodzakelijk ? thema (of komt dat Assadaaka multicultureel is?).
Over het thema van vanmiddag straks meer.
Bij Assadaaka bijeenkomst ook aandacht voor de Internationale Vrouwendag.
Dit jaar groeide het aantal vrouwen bij Assadaaka met bijna7% en dat gaat door. Nu hebben wij meer vrouwen dan mannen.
Dat is goed nieuws!
Met andere woorden: dankzij de vrouwen blijft Assadaaka sterk.
Het aandeel van vrouwen stijgt dus: lichtjes maar effici?nt. Ook hier geldt dat het aandeel vrouwelijk leden het laatste jaar is toegenomen.
Het aandeel vrouwelijke leden hangt sterk samen met het aandeel vrouwen in de verschillende activiteiten. Er werken veel vrouwen bij Assadaaka.
Daarmee is Assadaaka nog geen vrouwelijke organisatie, maar wel een organisatie waarin vrouwen zich vanzelf wel thuis voelen.
Kortom: we moeten vooral moeite blijven doen om vrouwen aan te trekken en vast te houden.
Daarbij zou je ook eens moeten kijken naar onze organisatiecultuur.
Past die wel bij de vrouwen die wij graag in deze activiteiten willen hebben?
Of is het op sommige plekken nog teveel een machocultuur en ligt daar de oorzaak?
Dat je ook nieuwe vormen van participatie moet ontwikkelen waardoor vrouwen zich meer betrokken gaan voelen ?n meer invloed hebben.
Nu naar het thema van vanavond: Vrouwzijn bij Assadaaka is menszijn en ?Wat is empowerment??.
Intussen weten we dat mensen die erin slagen werk en de zorg voor anderen goed te combineren overwegend gelukkiger zijn.
En het is ook niet moeilijk te verklaren waar dat in zit.
Vrouwen werken in functies, in sectoren en op functieniveaus waar ze te maken krijgen met een dubbele belasting ?n het werk. Een belasting die zowel fysiek, puur lichamelijk is, gewoon zwaar werk, maar ook nog eens emotioneel. Denk maar aan het onderwijs en de zorg, het werk in ziekenhuizen.
Het is dus zaak om bijvoorbeeld via arbeidsconvenanten de kwaliteit van het werk, dat vooral door vrouwen wordt uitgevoerd, te verbeteren.
Ik hoop dat het een inspirerende, leuke en interessante avond wordt.
Bij Assadaaka lukt het bijna altijd, daarom heb ik het gevoel dat het vanavond ook gaat lukken.
Na de inleiding door Ahmed El Mesri over de geschiedenis van de emancipatie is de aanwezigen vrouwen en mannen een aantal stellingen voorgelegd.
De stellingen luidden:
De emancipatie van vrouwen is goed op weg.
Migrantenvrouwen nemen niet actief deel aan de samenleving.
Vrouw zijn is fantastisch.
In groepjes is daarover door de aanwezigen gepraat en gediscussieerd. Welke zaken kwamen in de discussie snaar voren? Bijvoorbeeld:
Mannen zetten de verhouding met vrouwen erg op scherp, zijn agressief.
Vrouwen netwerken veel minder dan mannen en zijn daardoor (nog) achtergesteld.
Wat betekent een actieve rol in de samenleving?
Emancipatie bestaat niet uit specifieke zaken, maar is de vrijheid om te kunnen kiezen.
Vrouwen hebben in het land van herkomst een andere rol, vaak minder rechten, mindere beroepen of er wordt misbruik van hen gemaakt.
Vrouwen zijn fantastisch, al werd door de mannen hieraan toegevoegd: ?Mannen ook?
Vrouwen hebben meer aandacht,zijn zachter en (heel verrassend) vrouwen konden beter liegen (hierop kwam snel een reactie van de vrouwelijke aanwezigen, dat mannen dit ook konden!)
Vrouwen/mannen, armen/rijken, gezonde en zieke mensen, vrouwen met en zonder hoofddoek gaven bij de bijeenkomst aan dat ze samen in harmonie met elkaar leven. De vrouwen bij Assadaaka, arm/rijk, gezond/ziek voelen zich op de eerste plaats mens en dat willen ze uitdragen. Deze avond, waarbij mannen ook welkom waren, was een mengeling van verschillende culturen.
De avond is afgesloten met een dansdemonstratie (salsa en calypso) door Branca, waarbij de aanwezigen al snel meededen. Er waren ongeveer 60 aanwezigen.
Verslag: 9 maart 2007, Petra van Rede
